A VIRTUDE ÉTICA

A VIRTUDE ÉTICA

FELICIDADE, VIRTUDE E RAZÃO PRÁTICA

O filosofo Aristóteles define a felicidade como o bem supremo do homem e fim último de suas ações (ARISTÓTELES, EM I 2, 1094 a 20).

A felicidade é o bem supremo e o fim último de nossos desejos e, por consequência, de nossas ações, pois o alcance da felicidade não é instrumental. Logo, significa que os outros bens podem se relacionar facilmente numa cadeia de meios e fins, ao passo que a felicidade não é meio para outro fim superior a ela. 

A felicidade é única, mas, como a noção de virtude em Platão, inclui um conjunto de outros componentes.

“Para ser feliz, o homem não deve apenas satisfazer seus próprios desejos. Seus desejos devem ser desejos bons. E quem determina o valor do desejo é a razão prática.” (Botter/Sead – UFES p.3).

Portanto, Aristóteles, acrescenta que, para que a felicidade seja propriamente humana, não basta ao homem satisfazer seus próprios anseios, é preciso desejar o bem.

Segundo o texto disponibilizado, a ética não é uma arte. Ao artesão é suficiente saber como funciona certo processo, ao passo que ao homem virtuoso, o conhecimento sem livre escolha e perseverança adianta pouco ou nada.

As ações virtuosas, pelo contrário, são avaliadas não apenas através da observação do resultado da ação, mas também mediante a avaliação da intenção do agente.

Bibliografia

ARISTÓTELES: Ética a Nicômaco. Os Pensadores.  São Paulo: Abril Cultural. 1984.

Botter: Barbara/Sead – UFES. O contexto ético anterior a Aristóteles e os conceitos – chave da ética aristotélica.  Semana 1- 2016.

Botte: Barbara/Sead – UFES. A virtude Ética. Semana 2 – 2016.

RODRIGUES, Claudio Eduardo. Ética Aristotélica: Finalidade, perfeição e comunidade. Disponível em:<http://www.luperciorizzo.com.br>>. Acesso em 17 abril 2016.

Fonte: Material didático elaborado pela Professora Barbara Botter para a disciplina Ética 2 UFES - 2016.